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即使衣食无忧,全职主妇也大概率会是个悲剧

发表时间:2020-03-30

《紫色的情景》(节选)

01

如果用色彩来形容女性的心路历程,她们可能会觉得,自己的人生一直是活泼的橙色和绿色,但到了五十岁上下,看起来却是紫色了。大概五年前,新海静乃染上了抑郁症,却一直找不到原因。或许那时候的她,刚好处在所谓的“紫色的年龄段”。

她的先生善藏,现在是大型制药公司的副社长,五年前他刚进入公司董事会,每天都忙于工作。

“就感觉特别没精神,身体哪儿都难受,不知道怎么样才能舒服,总觉得很累,可是去检查,也查不出什么问题。”

静乃的家在阪神地区的老街区,也是豪宅区,家里只有她和丈夫两个人,独生女已经出嫁了。去往她家的路不太好走,要爬好几个迂回的坡道,房子后面看起来像是断崖的小山丘,杂木和竹林郁郁葱葱,一直往山上的方向延伸。

这一带的楼房又大又气派,和建筑杂志上看到的一模一样。静乃的家是小户型的平房,在其中显得格外朴实。走进去后发现院子很大,铺满了草坪和灌木丛,连栅栏都打理得很精致。

“要是我身体不舒服一直睡觉,倒也说得过去,可是我也没什么毛病,就这么睡着,总有些罪恶感。每次睡着睡着就四五点了,我心里明白,得去买东西了,得赶紧做饭了……可身体完全不想动。”

但最后,她还是会坚持做该做的事情,日日如此。

每日重复的生活,在一个星期天的早上出了状况。那天,丈夫像往常一样坐在餐桌旁,问她“今早吃什么?”问得理所当然。

静乃那天早上特别没精神,听到这句话,瞬间炸开了:“你想吃什么,自己去做啊!我现在什么都不想做!”说完就躺到了沙发上。丈夫一时懵了,不情不愿地站起身,自己在厨房做起东西来。

“喂,米在哪儿?”

“米怎么淘啊?”

“味噌呢?味噌放哪儿了?”

丈夫一个个问起来。静乃忍不住冲他吼:

“米放在哪儿,米怎么淘都不知道……你怎么在这个家里过的啊!我跟着你二十多年了,没有一天掉链子,身体再怎么不舒服,也忍着给你做饭。我也是人啊!又不是机器,我也有不舒服的时候啊!”

静乃这么和先生讲话,还是婚后第一次。在这对夫妇之间,妻子反驳丈夫的情况,以前绝对不会发生。

静乃到现在还记得,孩子还小的时候,她有一次和丈夫发牢骚,结果被严厉训斥道:“女人怎么能这么说话?男人说要这样那样的时候,女人只要点头听着就是了。我老爸说话的时候,我妈就安安静静听着,从来不敢多说一句。”

有时候静乃不舒服,希望丈夫能陪她一起去看一下,他完全不能接受。

“什么?你生病居然要我向公司请假?你是不是糊涂了?”

静乃说:“我丈夫一直觉得,男人为女人做什么事情,很丢人;女人不过是男人活着的陪衬而已……”

星期天早上,静乃敢朝丈夫大肆发泄一通,也是身体实在撑不住了。后来,她试图让自己平静下来,就喝了点酒,想着喝晕了就不用理会那个男人了,管他有多生气呢……就这样一直喝,喝到最后,这位高管夫人竟完全失控,还跑去邻居家要酒,出尽了洋相。

02

“一有烦心事,我就想借酒消愁,好像我身体里有只小狐狸在替我要酒喝,我阻止不了……”

当妻子静乃在家里独自陷入地狱时,她的丈夫善藏正在事业上步步高升,一路从董事会成员升为常务,直到升为副社长。

善藏晚上回到家,看到烂醉如泥的静乃,简直要气炸了,但他又顾忌家丑不可外扬,只能暴跳如雷:“你这个神经病,为什么这家里会有个神经病!”

事情传到静乃老家,妈妈知道后,给善藏打电话请求说:“我女儿不是那种自甘堕落的女人,肯定有什么原因,还希望你带她去医院看一看。”

“我丈夫听到后,和我母亲说的大意是:‘干吗要把这个废物推给我!’其实,他就是这么想的,女人出了问题,帮不上男人了,那就丢进废品站好了。”

善藏的这种女性观是如何形成的呢?

这对夫妻都来自九州乡下。

也许是九州多出豪杰,这也影响了善藏的性格。年轻的时候,他几乎每天与酒相伴,经常喝醉,回家路上还把人家工地上的告示牌给背回来,说是送给静乃的礼物。

“身边的人都说没见过像他这样的,天不怕地不怕,讲义气,豪爽大方,但我总是说,‘他这不是豪放,就是没脑子缺心眼’。”

善藏的少年时代是大正时期,读小学时发生了“九一八事变”,初中时是日本军国主义肆虐的时代。太平洋战争发生的那一年,文部省教育局发表了《臣民之道》,作为“家庭教育指导手册”来推广,其中有这么一段:

“妻子嫁到丈夫家里,不只是为了结婚。她要明白自己在家族里的身份:作为妻子,要对丈夫尊重顺从;作为母亲,要传宗接代,培养出能为国奉献的国民……”

善藏的脑海里,深深地保留着当时的教育成果,这似乎并不稀奇。

但不只是善藏,同时代长大的静乃身上也流着相同的血液。静乃从旧制县立高等女校毕业,从学校保管的资料中可以看出,当时学校想培养的完美女性形象是静子夫人,也就是乃木希典的妻子,夫妻二人后来双双为明治天皇自杀。“贤妻良母”、“温良贤淑”,是当时女子修身教育最为推崇的品质。

那时候,每次吃完午饭,大家就会全体拍手,集体喊道:

“吃过午饭,身心有力,不急不慌,尽我职责。”

静乃的少女时代,就沐浴在这样的道德教育中。

静乃在后来从痛苦的酒精依赖症中解脱出来后说:“我脑子里明白,‘女人是男人活着的陪衬’这种说法太荒诞了,可我内心深处又执拗地认为,‘无论何时,服侍丈夫都是妻子的职责,做不到这一点的女人就是差劲的女人’,这种想法怎么也挥之不去。

“就是因为这样,哪怕我有抑郁症,身体动不了,也逼自己起来做饭……加上丈夫骂得很难听,我很想从这种状态里逃脱,慢慢就陷入酒精里了。

“这样来看,罪魁祸首似乎是长久以来深埋在我和丈夫脑子里的陈腐观念吧。在外人眼里,丈夫做着企业最顶层的职位,钱多到用不完,是个成功男人;可离开妻子,他在家里连口热饭都吃不上,完全谈不上独立,也是够可怜的。我觉得,会做家务的男人才有男人味,而不是娘娘腔。我最近就在想,也许我今后的工作是把我丈夫变成一个独立的大男人。”

03

菊江、波磨子、多惠、理绘子、静乃和志,六位“女演员”出演的“妻子们的思秋期”第一幕落幕了。她们给我们展现了什么,又诉说了什么——为了重新思考这个问题,我们请教了智囊顾问X先生(多人代称)。

一九六四年,美国的家庭主妇同时也是一名记者的贝蒂·弗莱登(Betty Frydan),做过一份针对中产阶级主妇的调查报告。报告一经发出,就在美国女性间引起了热议,甚至掀起了一场妇女解放运动——让我们听一听X 先生对来自大洋彼岸的这一幕剧的“影评”吧。

住在近郊的大房子里,每天早上,和帅气的丈夫吻别,目送他去公司上班,再把孩子送到幼儿园,回到全自动厨房,开始烤蛋糕……幸福洋溢的中产阶级主妇的生活,就像电影画面一样完美,可实际上,她们的内心并非如此幸福,甚至积满了苦闷,说得夸张一点,就像第二次世界大战时关在奥斯维辛集中营的犹太人,不知道自己什么时候会被杀掉,被逼到情绪的极限——这份令人惊讶的报告一公开,竟得到了全美国妇女的强烈呼应,“是的,就是这样!”这似乎宣告了幸福神话的崩塌。

“我觉得可能在很久之前,日本就有这样的状况,看了系列里菊江她们的故事,我最强烈的感受是,啊,果然是这样……”

据X先生分析,这个系列的故事,和六十年代的美国主妇极其相似。尤其是在那些丈夫收入偏高的阶层,尽管在外人看起来她们过着衣食无忧的生活,但事实上却对自己的生活有很大不满。

“以前的大家庭里孩子多,在经济能力和时间方面,都不容许女人停下来思考,她们也看不到外面的世界。但现在客观条件变好了,男主外女主内的传统家庭分工还把每个人死死地框在角色里,那些得不到满足的女性自然想要挣脱出来。”

X先生还认为,菊江她们通过酒精依赖症表达自己的不满,这里面包含着对丈夫的报复。但那些心有不满,却没有表现出报复行为的主妇们,她们的内心状况又如何呢?X先生说这里面分三种类型。

“一种是依附于丈夫的女性,也就是我们说的贤妻良母;一种是随着时间推移,自己和对方都会慢慢改变,努力朝正常的相处模式靠近的女性;还有一种是放弃了对丈夫的期待,把注意力放在其他事情上,只选择搭伙过日子的女性。从现实情况来看,属于第三种类型的,是最多的。”

说起来,最近有一位女性给我们打了匿名电话,说的话着实有些可怕。从声音推测,她应该在四十多岁,或者五十岁左右,而且受过高等教育。

“我每天都读你们的专栏,意犹未尽,这种灰暗的话题,你们打算写到什么时候呀?我有一个好朋友,是津田塾大学毕业的,她的心理状况和你们系列中的登场人物特别相似。”她说了这些之后,又补充道,“不过她已经放弃了,放弃了对丈夫的期待,也不奢求对方理解她的不满,她藏起自己的情绪,若无其事地过着每一天。不过她写了遗书,还拿给我看,里面有一句说:‘如果我死了,拜托千万不要把我和他埋在一起。’”说着,电话就挂断了。

“前几天,有位七十二岁的女性来找我,说无论如何都想在死之前的短暂时间里,离开她丈夫,自己好好活一次……”

X 先生的这番话刺人心扉。如果公开表达这种意见,肯定不能被接受,但借用这位女性的话表达:“如果对方是残疾人,我对他有存在的必要性,那我也愿意和他一起生活,直到死。”她说得很严肃。

“一个人找不到自己的存在价值,很难生活下去。菊江和波磨子她们现在的情况,就是想认真活在当下,这说出了很多女性的真实心声。”

X 先生还说,男性将如何接收这个信号,也将影响现代社会今后的走向。

04

在连载的过程中,我们收到了各种各样的反馈。

“有酒精依存症的女性,本来就不正常吧”、“女人顾家天经地义,她们已经够幸福了”、“我母亲不知道比她们辛苦多少倍,怎么就没有神经衰弱、酒精依赖症呢”——我们以这些反馈为线索,和X 先生继续对谈。

“如果以昭和十五年(1940)的情况来看,那时候的日本,平均每个母亲有五个孩子,而平均寿命只有五十岁,在最小的孩子还没成年时,可能妈妈就已经不在了。但是……”

现在,平均每个母亲只有两个孩子,下面的孩子读小学的时候,妈妈才三十多岁,忙着带孩子的阶段一过,人生就进入了相对平稳的时期。

虽然之后还要继续操心孩子们考高中、考大学的事情,但这些基本靠孩子自己,母亲能做的极其有限。所以,就算再推算晚一些,女性大多到四十岁左右,就差不多从母亲的角色中淡出。但现在的平均寿命是七十九岁,这中间有将近四十年的漫长岁月在等着她们。

另一方面,妻子从母亲的身份卸任,而丈夫升入管理层,整个家庭会迎来前所未有的新局面。

“在这之前,妻子们喜欢也好,不喜欢也罢,她们都必须认清自己所处的现实情况。但年过四十的家庭主妇,前二十年忙着抚养孩子,自己的人生几乎一片空白,心有不甘,就想今后活出自己的意义,找点什么事情做,可现在的现实社会中壁垒重重……”

X 先生说,这个时期可以称为“危险的空窗陷阱”,或者“女人的人生低谷”,无边无际的空虚感和孤独感,层层压迫着中年妻子们。

难怪近年来,一些兴趣爱好班和修身养性班遍地开花,他们的主要客户就是这些中年主妇,但这些真的能成为逃离空窗陷阱的办法吗?

“当然也有例外,比如有的人会想,终于有时间了,手头没那么忙了,要不要学个什么……站在讲师的立场上,我一直在观察这些来上课的女性,其实她们花钱报班也好,学习也好,对大多数人来说,不过是另一种变相的消费,就像她们花丈夫的钱购物,出去吃饭旅游一样。能好好利用所学,为自己重新开辟一番天地的人,少之又少。”

结果,来参加学习班,反而成了另一种形式的攀比,甚至还形成了应酬的压力——这样的情况并不少见。

“最主要的是,兴趣说到底还是兴趣,很难有人通过它找到人生的充实感和存在感,发挥自己的作用。”

X先生说,处在空窗陷阱时期的主妇们像被困在绝境一般。现在已经有不少年轻主妇意识到,要早一点为此做准备,甚至在带孩子的阶段,从二十多岁就开始各种充电,以面对无法逃脱的危机时期。

即便如此,丈夫们还是对此很钝感,几乎察觉不到妻子们的情绪波动,或者对妻子们发出的信号漠不关心——这种扭曲的关系,演化成了社会上形形色色的问题。X先生如是说。

“从更广阔的视角来看,正是因为女性在家庭里扮演主妇角色,把家里经营得很妥当,男人们才能在外心无旁骛地打拼,实现自己的事业抱负。甚至可以说,让全世界震惊的日本的高效生产力,以及快速的经济成长,都是以女人们难以描述的空虚和寂寞为代价,才一步步实现的。”

如果继续无视妻子们的心声,难以预测前方等待着我们的会是什么危险。但此时,在我们肉眼不可见的地方,女性无意识表现出的巨大空虚感,已像警钟一样开始敲响。



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